ПСАЛТИРЬ
Перевод на русский язык
Назад Навигатор. См. window.status Вперед

Кафизма восьмая.

1 В конец, о людях, удаленных от святынь,
Давида, для написания на столпе,
когда удерживали его иноплеменники
в Гефе, 55.

2

Помилуй меня, Боже, ибо меня попирал человек; всяк день, нападая, преследовал меня.

3

Попирали меня враги всяк день, ибо много надменных, нападающих на меня.

4

Вовеки не убоюсь, ибо я уповаю на Тебя!

5

Бога восхвалю словами песнопений моих; на Бога уповал, не убоюсь: что сотворит мне плоть?

6

Всяк день словами моими гнушаются враги; на меня замышляют они зло.

7

Соберутся они и притаятся; за моей стопой наблюдать будут, подстерегая душу мою.

8

Но легко Ты отринешь их, во гневе низложишь народы!

9

Боже, поведал я жизнь мою Тебе; дороги Тебе слезы мои по обетованию Твоему.

10

Да обратятся враги мои вспять в тот день, когда я призову Тебя! Вот познал я, что Ты Бог мой!

11

Восхвалю Бога речами, восхвалю Господа словами песнопений моих.

12

На Бога уповаю, не убоюсь: что сотворит мне человек?

13

На мне, Боже, обеты, и я исполню их во славу Твою;

14

Ибо избавил Ты душу мою от смерти, очи мои от слез и стопы мои от преткновения. Угождать буду Господу во свете Его среди живых!

1 В конец, да не погубишь, Давида,
для написания на столпе, когда убегал он
от Саула в пещеру, 56.

2

Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и на сень крыл Твоих надеяться буду, пока не исчезнет беззаконие.

3

Воззову к Богу Всевышнему, Богу, сотворившему мне благо.

4

Послал Он помощь с Небес и спас меня, предал позору угнетателей моих; послал Бог милость Свою и истину Свою,

5

И избавил душу мою от нападения львов, когда проводил я ночи в смятеньи. Сыны человеческие! Зубы их оружие и стрелы, и язык их меч острый.

6

Вознесись на Небеса, Боже, и по всей земле да воссияет слава Твоя!

7

Сеть раскинули враги для ног моих и стеснили душу мою; ископали пред лицом моим яму, и сами упали в нее.

8

Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое; воспою и пою в славе моей!

9

Воспрянь, слава моя! Воспряньте, псалтирь и гусли! Я встану рано.

10

Прославлю Тебя среди народов, Господи, воспою Тебя среди племен;

11

Ибо велика, превыше небес, милость Твоя, и выше облаков истина Твоя.

12

Вознесись на небеса, Боже, и по всей земле да воссияет слава Твоя!

1 В конец, да не погубишь, Давида,
для написания на столпе, 57.

2

Если воистину правду говорите вы, по правде и судите о себе, сыны человеческие!

3

Ибо задуманное в сердце беззаконие творите вы на земле,

4

Отступились от Бога грешники с самого рождения, заблудились еще от чрева матери, говорили ложь.

5

Ярость их подобна змеиной, как ярость аспида глухого и затыкающего уши свои,

6

Который не слышит звуков заклинаний, заклинаемый заклинателем премудрым.

7

Бог сокрушит зубы в устах у них, пасти львов сокрушит Господь.

8

Исчезнут они, как вода мимотекущая. Напрягать будет Он лук Свой, доколе не изнемогут они.

9

Растаяв, как воск, пропадут они; пало пламя на них, и они не увидели солнца.

10

Прежде чем разрастутся их грехи, как терновый куст, явит Он гнев Свой, и живыми ввергнет во ад.

11

Возвеселится праведник, когда увидит отмщение, руки свои омоет в крови грешника.

12

И скажет человек: «Воистину, есть награда праведнику, воистину, есть Бог, творящий суд ему на земле!»

Слава:

1 В конец, да не погубишь, Давида,
для написания на столпе, когда послал Саул
воинов подстерегать у дома его,
дабы умертвить его, 58.

2

Спаси меня от врагов моих, Боже, и от восстающих на меня избавь меня!

3

Избавь меня от творящих беззаконие и от мужей, проливающих кровь, спаси меня!

4

Ибо хотят уловить душу мою, напали на меня сильные. Но не творил я, Господи, ни беззакония, ни греха.

5

Не совершая беззаконий, шел я путем правым. Восстань навстречу мне и воззри!

6

Ты, Господи Боже сил, Боже Израиля, благоволи посетить все народы! Да не помилуешь Ты беззаконных!

7

Возвратятся они к вечеру и, как голодные псы, будут бродить вокруг города.

8

Вот говорят они устами своими, и меч в устах у них: «Кто услышит нас?»

9

Но Ты, Господи, посмеешься над ними, смиришь все народы.

10

С помощью Твоей сохраню силу мою, ибо Ты, Боже, Заступник мой!

11

Бог мой, милость Его посетит меня прежде мольбы моей; Бог мой явит милость мне, когда сразит врагов моих.

12

Не убивай их, да не забудут закон Твой; рассей их силою Твоею и низложи их, Защитник мой, Господи,

13

За грехи уст их, за слова языка их! И да будет им в погибель гордыня их, и за проклятия и ложь да возвестится им кончина,

14

Кончина лютая, и не станет их; и узнают люди, что Бог владычествует над Иаковом и пределами земли.

15

Возвратятся они к вечеру и, как голодные псы, будут бродить вокруг города.

16

Разбредутся они в поисках пищи; если же не насытятся, станут роптать.

17

А я воспою силу Твою и скоро возрадуюсь о милости Твоей, ибо Ты был Заступником моим и прибежищем моим в день скорби моей.

18

Ты подаешь мне помощь, Тебе пою, ибо Ты Бог Заступник мой, Боже мой, милостивый ко мне!

1 В конец, об имеющих измениться,
для написания на столпе, Давида, в поучение;
2 Когда сжег он Междуречье Сирийское
и Сирию Цованскую, и возвратился Иоав,
поразив в соляной долине
двенадцать тысяч Идумеев, 59.

3

Боже, отринул Ты нас и низложил нас, разгневался, но и помиловал нас.

4

Сотряс землю и сокрушил ее. Исцели раны ее, ибо она поколебалась.

5

Ты дал изведать народу Твоему лютые беды; напоил нас вином горести.

6

Но послал знамение боящимся Тебя, да избегнут они стрел.

7

Да избегнут гибели возлюбленные Твои! Спаси нас десницею Твоей и услышь меня!

8

Бог возгласил во святилище Своем: «Возрадуюсь и разделю Сихем, и долину шатров измерю!

9

Мой Галаад и Мой Манассия, Ефрем — защита главы Моей, Иуда — царь, поставленный Мной!

10

Моав — надежный сосуд Мой, на Идумею наступлю стопою Моей! Мне иноплеменники покорились».

11

Кто введет меня (Давида) в град огражденный? И кто укажет мне путь до Идумеи?

12

Не Ты ли, Боже, отринувший нас? Уже не шествуешь Ты, Боже, во главе полков наших!

13

Даруй нам помощь в скорби, ибо от человека не ждать нам спасения.

14

С помощью Божией мы явим силу, и Он смирит гонителей наших.

1 В конец, песнь, Давида, 60.

2

Услышь, Боже, моление мое, внемли молитве моей!

3

От пределов земли к Тебе я воззвал, когда было в унынии сердце мое; и на скалу Ты вознес меня, наставил меня на путь,

4

Ибо Ты был упованием моим, столпом крепким пред лицом врагов.

5

Поселюсь в обители Твоей навеки, укроюсь под сенью крыл Твоих.

6

Ибо Ты, Боже, услышал молитвы мои, дал наследие тем, кто страшится имени Твоего.

7

Умножь дни царя, продли годы его из рода в род!

8

Пребудет он вовеки пред Богом. Милость и истину Божию кто постигнет?

9

А я воспою имя Твое вовеки, исполню обеты мои во все дни.

Слава:

1 В конец, через Идифума, псалом Давида, 61.

2

Не Богу ли повинуется душа моя? Ибо Он дарует мне спасение,

3

Ибо Он Бог мой и Спаситель мой, Заступник мой, и впредь не поколеблюсь я!

4

Доколе будете вы нападать на человека? Убиваете вы его, как стена падающая и ограда рухнувшая.

5

Ибо честь мою сговорились враги опорочить, в нетерпении своем спешили они; устами благословляли, а в сердце своем проклинали меня.

6

Но повинуйся Богу, душа моя, на Него надежда моя!

7

Ибо Он Бог мой, Спаситель мой, Заступник мой, и я не отступлю от Него!

8

В Боге спасение мое и слава моя; Бог дарует помощь мне, упование мое на Бога.

9

Уповай на Него, весь народ наш! Изливайте пред Богом сердца ваши, ибо Он — Податель помощи!

10

Но суетны сыны человеческие и лживы сыны человеческие, весы совести их погрешают; связала их меж собой суета.

11

Не уповайте на неправду и к лихоимству не стремитесь; если богатство к вам течет, не прилагайте к нему сердца.

12

Однажды слышал я, изрек Бог две истины: что у Бога — сила,

13

И что у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздашь каждому по делам его.

1 Псалом Давида, когда был он
в пустыне Иудейской, 62.

2

Боже, Боже мой, поутру взываю к Тебе; возжаждала Тебя душа моя, томлюсь я по Тебе во плоти моей, в земле пустынной, непроходимой и безводной!

3

Пришел бы я к Тебе во святилище увидеть силу Твою и славу Твою!

4

Ибо драгоценней жизни милость Твоя; уста мои восхвалят Тебя.

5

Благословлять буду Тебя во все дни жизни моей, во имя Твое воздевать буду руки мои.

6

Умягчится и, словно елеем, напитается душа моя, и молитвой радости восхвалят Тебя уста мои.

7

Вспоминал я Тебя еще в постели моей, ранним утром помышлял о Тебе;

8

Ибо Ты Заступник мой, и под сенью крыл Твоих я возрадуюсь.

9

Приникла душа моя к Тебе, и поддержала меня десница Твоя.

10

А те, что без вины моей искали смерти моей, сойдут в преисподнюю;

11

Преданы будут мечу, станут добычей лисиц.

12

А царь возрадуется о Боге, прославлен будет клянущийся Им, ибо заградятся уста говорящих неправду.

1 В конец, псалом Давида, 63.

2

Услышь голос мой, Боже, когда молюсь я Тебе; от страха пред врагами избавь душу мою!

3

Скрой меня от сборища коварных, от множества людей, творящих неправду,

4

Которые изострили, как меч, язык свой, напрягли лук свой на дело злое, —

5

Затаившись, будут стрелять в непорочного; внезапно подстрелят его и не устрашатся возмездия.

6

Утвердились они в замысле лукавом; сговорились расставить сети, сказали: «Кто увидит нас?»

7

Замышляли они беззаконие; изнемогли, замышляя козни. Подойдет к тебе человек, а сердце его скрыто глубоко.

8

Но да будет превознесен Бог! Точно слабыми детскими стрелами, наносили они раны.

9

Изнемог их язык; смутились все видевшие их.

10

И убоялся всяк человек; и возвестили о делах Божиих, и сотворенное Им уразумели.

11

Возвеселится праведник о Господе и уповать будет на Него; и прославятся те, кто праведен сердцем.

Слава:

Назад Навигатор. См. window.status Вперед


В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...для написания на столпе — см. примеч. к пс. 15; ...когда удерживали его иноплеменники — спасаясь от преследований Саула, Давид прибыл в филистимский город Геф, где был принят с честью (см.: 1 Цар. 27:2-7).

Под человеком здесь можно подразумевать Саула.

...много надменных — букв. «воюющих против меня с высоты». Эти слова толкователи понимают неодинаково: по мнению одних, речь идет о метании стрел, поскольку пускающий стрелу сверху поражает того, кто находится внизу; по мнению других, под словом «с высоты» подразумевается непрочная благоуспешность настоящей жизни (блж. Феодорит Киррский).

В евр. тексте, как и в некоторых греч. рукописях, вместо «не убоюсь» читается «убоюсь», и тогда стих приобретает иной смысл: «В тот день, когда я охвачен страхом, я уповаю на Тебя».

В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...да не погубишь — воспоминание о том, как Давид пощадил Саула: во время погони за Давидом в пустыне Ен-Гадди ничего не подозревающий Саул вошел один в пещеру, где успел скрыться от него Давид со своими людьми; Давид не захотел погубить Саула и в доказательство того, что тот был в его полной власти, тайком отрезал край одежды царя (см.: 1 Цар. 24:2-8). Святые отцы видят в этом надписании заповедь добродетели непамятозлобия и великодушия (блж. Феодорит Киррский, свт. Григорий Ниский); ...для написания на столпе -см. примеч. к пс. 15.

...сень крыл — здесь: попечительность.

Намек на то, что, гонясь за Давидом, Саул сам попал в пещере в ловушку (см.: 1 Цар. 24:4).

...псалтирь и гусли — см. примеч. к пс. 32:2.

Этот псалом продолжает содержание предыдущего и сохраняет то же надписание.

Ст. 2 и след. В этих стихах можно расслышать упрек Давида своим постоянным гонителям — Саулу и его приспешникам (ср.: 1 Цар. 24:10-16), а также всем подражателям лукавства Саула.

...праведник сам сделается внимательнее и осторожнее, когда увидит кровь (т. е. наказание) грешника и руки свои омоет, т. е. очистит действия свои от всякой скверны (см. также примеч. к пс. 25:6).

В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...да не погубишь -см. примеч. к пс. 56:1; ...для написания на столпе — см. примеч. к пс. 15. Надписание да не погубишь указывает, что не должно малодушествовать в искушениях, но, взирая на конец их, укрепляться в терпении (свт. Афанасий Великий); ...когда послал Саул — Саул, позавидовав своему благодетелю Давиду, хотел умертвить его: однажды Саул бросил в Давида копье, в другой раз окружил стражами в доме, чтобы схватить и убить его (см.: 1 Цар. 19:9-11).

Ст. 2 и след. Стенание по поводу непримиримой вражды Саула к Давиду.

В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...об имеющих измениться — см. примеч. к пс. 44:1; ...для написания на столпе — см. примеч. к пс. 15.

Событие, о котором идет речь в надписании, не описано в священной истории. В ином варианте рассказ об этом событии см.: 1 Пар. 18:3-15; 2 Цар. 8:5-16; 10:6-19.

В этом и последующих стихах толкователи видят пророчество о вавилонском пленении древних евреев (597-538 гг. до Рождества Христова) и о восстановлении древнееврейского царства.

Речь идет об опустошении древнееврейской земли захватчиками.

...вином горести — букв. «вином сердечного сокрушения, умиления». Под вином толкователи понимали либо бедствия и скорби, которые доводят человека до раскаяния и умиления, либо слово, которым приводится в чувство ожесточенное сердце (свт. Василий Великий).

...Сихем — город в 50 км от Иерусалима, участок земли, данный Иаковом Иосифу (см.: Быт. 48:22). Долина шатров названа так по имени жилищ, которые построил там Иаков (см.: Быт. 33:17). В этом стихе речь идет, по-видимому, о том, что упомянутая земля будет предоставлена древним евреям, вернувшимся из плена.

Галаад — сын Манассии; ...Манассия, Ефрем -сыновья Иосифа (см.: Чис. 26:28-29); ...Иуда — сын Иакова (Израиля). В этом стихе перечислены родоначальники некоторых племен (колен) древнееврейского народа; каждое из двенадцати племен носило имя своего родоначальника и владело закрепленной за ним территорией; ...Ефрем — защита главы Моей -букв. «Ефрем — сила, укрепление». Этими словами указывается на то, что потомки Ефрема сделаются сильной частью древнееврейского царства; ...Иуда -царь, поставленный Мной — потомок Иуды станет царем: по окончании вавилонского плена над древними евреями царствовал Зоровавель, происходивший из племени Иудова (см.: 2 Езд. 6:2).

Моав, Идумея — завоеванные древними евреями страны. Моав — сын Лота и его потомки, название народа и страны, лежащей к востоку от Мертвого моря; Идумея — страна к югу от Мертвого моря. Моав -надежный сосуд Мой — букв. «сосуд моей надежды»; эти слова могут быть поняты так: «Моав вместит в себя (будет сосудом) тех, кто надеется на Меня», то есть будет завоеван древними евреями.

...град огражденный — Иерусалим.

В конец — см. примеч. к пс. 4:1.

Псалом поется от лица человека, томящегося в изгнании.

...на скалу — под скалой подразумевается надежда на Бога.

В этом стихе толкователи под царем исторически подразумевают Зоровавеля, который вернулся с древними евреями из вавилонского плена в Иерусалим в 537 г. до Рождества Христова и ведал там восстановительными работами. Одновременно в этих словах дано пророчество о Господе нашем Иисусе Христе, Который вывел человеческий род из порабощения греховной жизни и показал им путь в Небесный Иерусалим, к Богу; к Господу относится и следующий стих, в котором говорится, что Он будет жить вечно.

В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...через Идифума — см. примеч. к пс. 38:1. В этом псалме содержится пророчество, относящееся к семейству Маккавеев, которое во II в. до Рождества Христова ожесточенно сопротивлялось проникновению эллинского влияния в иудейский народ и возглавляло войну за независимость Иудеи против сирийского правителя Антиоха IV Епифана. История этой борьбы изложена в трех Книгах Маккавейских.

Гневный протест против лицемерия тех, кто говорит одно, а думает другое, звучит также у пророка Иеремии (см.: Иер. 9:8).

Мысль о тщете богатства затем прозвучит в Новом Завете (см.: Мф. 19:23-24; Лк. 12:19-21).

Утверждение о личной ответственности, воздаянии каждому за его поступки красной нитью проходит через Ветхий и Новый Завет (см.: Иов 34:11; Притч. 24:12; Иер. 32:19; Иез. 33:20; Мф. 16:27; Рим. 2:6).

Речь идет о бегстве Давида от Саула (см.: 1 Цар. 22-23). Скрываясь в пустыне, царь Давид воспел этот псалом, открывающий его чрезвычайную любовь к Богу. Святые отцы воспринимают этот псалом как ликующую песнь души, обретшей Господа.

Умягчится и, словно елеем, напитается душа моя — букв. «наполнится салом и жиром», т. е. станет мягкой.

Имеется в виду Саул с его приспешниками.

Клятва именем Бога дозволялась Законом Моисеевым (см.: Втор. 6:13).

В конец — см. примеч. к пс. 4,1. Этот псалом по содержанию продолжает предыдущий, ибо описывает злоумышления Саула и предсказывает будущее избавление Давида. Он приличен и всякому верующему, неправедно преследуемому гонителями (блж. Феодорит Киррский).