ПСАЛТИРЬ
Перевод на русский язык
Назад Навигатор. См. window.status Вперед

Кафизма шестнадцатая.

Псалом Давида, 109.

1

Сказал Господь Господу моему: «Сиди справа от Меня, доколе не повергну врагов Твоих к подножию ног Твоих!»

2

Жезл власти дарует Тебе Господь с высот Сиона, и господствуй над врагами Твоими!

3

Ты явишь могущество в день славы Твоей, в сиянии святых Твоих. «Из чрева Моего до зари мироздания рожден Ты».

4

Клялся Господь и не отречется от слов Своих: «Ты священник навеки по чину Мелхиседекову!»

5

Господь пред Тобою низверг царей в день гнева Своего;

6

Судить будет Он народы, устелит землю телами павших, сокрушит головы врагов Своих;

7

Из потока на пути Своем будет пить; и высоко поднимет Он чело Свое.

Аллилуия, 110.

1

Прославлю Тебя, Господи, всем сердцем моим в совете и сонме праведных.

2

Великие дела Господни, прекрасны все деяния Его;

3

Слава и великолепие присущи делам Его, и правда Его живет вовеки.

4

Памятными соделал чудеса Свои. Милостив и щедр Господь.

5

Пищу даровал боящимся Его; помнит вечно завет Свой;

6

Могущество Свое явил Он народу Своему, даровал ему достояние язычников.

7

Дела рук Его исполнены истины и правды, непреложны заповеди Его,

8

Утверждены навеки, сотворены по истине и правде.

9

Избавление послал Он народу Своему, заповедал навеки завет Свой. Свято и грозно имя Его.

10

Начало премудрости — страх пред Господом; всем, кто живет в ней, разум светлый дарован. Слава Божья пребывает вовеки.

Аллилуия, Аггеево и Захариино, 111.

1

Блажен муж, боящийся Господа, возлюбил он заповеди Его.

2

Сильны будут на земле потомки его, род праведных благословен будет;

3

Слава и богатство в доме его, и правда его пребывает из века в век.

4

Воссиял во тьме свет праведным. Милостив и щедр праведник.

5

Добрый щедро дает взаймы; будет оправдан он на Суде и вовеки не поколеблется.

6

Навеки памятен будет праведник.

7

Дурной молвы не убоится он.

8

Готово сердце его уповать на Господа; непоколебимо сердце его, не устрашится он, взирая на врагов своих.

9

Расточил он имущество свое, раздал убогим; правда его пребудет из века в век; достоинство его вознесется в славе.

10

Грешник увидит это и разгневается, зубами своими скрежетать будет он и чахнуть; надежды его погибнут.

Слава:

Аллилуия, 112.

1

Восхваляйте, отроки, Господа, восхваляйте имя Господне!

2

Да будет имя Господне благословенно отныне и вовеки!

3

От востока до запада да восхвалят имя Господне.

4

Вознесен над всеми народами Господь; слава Его превыше небес.

5

Кто подобен Господу Богу нашему? Он на высотах живет,

6

И взирает на смиренных на небесах и на земле.

7

Возвышает Он над землей нищего, из грязи поднимает убогого,

8

И посадит его с князьями, с князьями народа Своего;

9

Поселит Он неплодную в доме Своем, как мать, радующуюся о детях своих.

Аллилуия, 113.

1

По исходе Израиля из Египта, рода Иаковлева из страны варваров,

2

Стала Иудея святыней его, Израиль — областью его.

3

Море, увидев, отхлынуло, Иордан возвратился вспять;

4

Горы взыграли, точно овцы, и холмы, точно ягнята.

5

Что стало с тобой, море, что отхлынуло ты, и что стало с тобой, Иордан, что возвратился ты вспять?

6

Что взыграли вы, горы, точно овцы, а вы, холмы, будто ягнята?

7

От взора Господня поколебалась земля, от взора Бога Иаковлева;

8

Где были камни, создал Он озеро полноводное, из недр скалы несокрушимой по воле Его возник источник вод.

9

Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даруй славу, по милости Твоей и по истине Твоей!

10

Да никогда не скажут язычники: «Где их Бог?»

11

А Бог наш на небесах и на земле все, что восхотел, сотворил.

12

Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих;

13

Уста имеют, и не заговорят; очи имеют, и не увидят;

14

Уши имеют, и не услышат; ноздри имеют, и не обоняют;

15

Руки имеют, и не будут осязать; ноги имеют, и не пойдут; не подают голоса гортанью своей.

16

Да уподобятся идолам создавшие их и все надеющиеся на них!

17

Дом Израилев уповал на Господа; Податель помощи и Защитник Он им.

18

Дом Ааронов уповал на Господа; Податель помощи и Защитник Он им.

19

Боящиеся Господа уповали на Господа; Податель помощи и Защитник Он им.

20

Господь помнит нас и благословил нас; благословил Он дом Израилев, благословил дом Ааронов,

21

Благословил боящихся Его, малых и великих.

22

Да умножит Господь блага вам, вам и сыновьям вашим!

23

Благословляет вас Господь, Творец неба и земли.

24

Небо, что превыше небес, обитель Господа, землю же даровал Он сынам человеческим.

25

Не мертвые восхваляют Тебя, Господи, и не те, кто нисходит во ад;

26

Но мы, живые, благословим Господа отныне и вовеки!

Аллилуия, 114.

1

Возрадовался я, ибо услышал Господь моление мое,

2

Ибо Он приклонил ухо Свое ко мне; и я во все дни жизни моей призывать буду Его.

3

Объяли меня болезни смертные, беды адовы постигли меня; познал я скорбь и болезнь и призвал имя Господне.

4

О Господи, избавь от бед душу мою! Милостив Господь и праведен, милует нас Бог наш.

5

Хранит младенцев Господь; смирился я, и спас Он меня.

6

Обрети покой, душа моя. Ибо Господь сотворил благо тебе!

7

Ибо избавил Он душу мою от смерти, очи мои от слез и стопы мои от преткновения.

8

Угождать буду Господу на земле живых.

Слава:

Аллилуия, 115.

1

Веровал я и говорил себе: «Смирился я глубоко».

2

Сказал я в исступлении моем: «Всяк человек лжив!»

3

Чем воздам я Господу за все, что даровал Он мне?

4

Чашу спасения приму и имя Господне призову;

5

Обеты, что дал я Господу, исполню пред всем народом Его.

6

Честна пред Господом смерть праведников Его.

7

О Господи, я раб Твой, я раб Твой и сын рабыни Твоей! Расторг Ты узы мои.

8

Тебе принесу жертву хвалою и имя Господне призову.

9

Обеты, что я дал Господу, исполню пред всем народом Его,

10

Во дворах дома Господня, в ограде твоей, Иерусалим!

Аллилуия, 116.

1

Славьте Господа, все народы, восхваляйте Его, все люди!

2

Ибо непреложна милость Его к нам, и истина Господня пребывает вовеки!

Аллилуия, 117.

1

Прославляйте Господа, ибо Он благ, и навеки милость Его!

2

Да скажет так дом Израилев: Он благ, и навеки милость Его.

3

Да скажет дом Ааронов: Он благ, и навеки милость Его.

4

Да скажут боящиеся Господа: Он благ, и навеки милость Его.

5

В скорби призвал я Господа, и Он услышал меня и даровал сердцу моему простор.

6

Господь подает мне помощь, и я не устрашусь: что сотворит мне человек?

7

Господь подает мне помощь, и я буду взирать без страха на врагов моих.

8

Лучше надеяться на Господа, нежели надеяться на человека;

9

Лучше уповать на Господа, нежели уповать на князей.

10

Все народы окружили меня. Но именем Господним боролся я с ними.

11

Обступали, окружили меня, но именем Господним боролся я с ними.

12

Окружили меня, будто пчелы соты, и яростью пылали, точно огонь в терновнике, но именем Господним боролся я с ними.

13

Низринут был я и едва не упал, но Господь поддержал меня.

14

Крепость моя Господь, Его воспеваю, и был Он мне во спасение.

15

Клики радостные спасенных слышны в обителях праведников: десница Господня явила силу.

16

Десница Господня вознесла меня, десница Господня явила силу.

17

Не умру, но жив буду и поведаю дела Господни.

18

Наказывая, поучал меня Господь, смерти же не предал меня.

19

Отверзите мне врата правды! Войдя в них, я прославлю Господа.

20

Вот врата Господни; только праведники войдут в них.

21

Прославлю Тебя, ибо услышал Ты меня и явил мне спасение.

22

Камень, что отвергнут был строителями, встал во главу угла;

23

От Господа был он, и дивен взорам нашим.

24

Сей день сотворен Господом, возрадуемся же и возвеселимся!

25

О Господи, спаси нас! О Господи, поспеши помочь!

26

Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня!

27

Бог наш Господь, и явился Он нам. Соберитесь во множестве на праздник в храме перед жертвенником!

28

Ты Бог мой, и прославлю Тебя; Ты Бог мой, и превознесу Тебя; прославлю Тебя, ибо услышал Ты меня и явил мне спасение.

29

Прославляйте Господа, ибо Он благ и навеки милость Его!

Слава:

Назад Навигатор. См. window.status Вперед


Мессианский псалом, пророчествующий о Спасителе нашем Господе Иисусе Христе.

Ст. 1. Этот стих цитируется Евангелистами (см.: Мк. 12:36; Лк. 20:42-43), а также в Деяниях святых апостолов (см.: Деян. 2:34-35) и в Посланиях (см.: Евр. 1:13). ...Сиди справа от Меня — образ Господа нашего Иисуса Христа, пребывающего справа от Бога, неоднократно встречается в Новом Завете (см.: Мф. 26:64; Мк. 14:62; Лк. 22:69); вообще, св. отцы этот стих толкуют как пророчество о Восшествии Христа на Небо, под врагами понимаются не признающие Христа иудеи, эллины, еретики и бесы; самый последний враг, подчиняющийся Христу, — смерть (см.: 1 Кор. 15:25-26); ...к подножию ног Твоих — древние восточные цари ставили ногу на шею побежденного врага в знак власти над ним (см.: Ис. 51:23).

Ст. 2. Жезл власти — символ силы (ср.: Иер. 48:17). Святые отцы усматривают в этом стихе иносказание о евангельском слове (свт. Афанасий Великий) или о Кресте (свт. Иоанн Златоуст).

Ст. 3. ...в день славы Твоей — пророчество о Пришествии Христа; ...из чрева Моего — по толкованию св. отцов, эти слова произносятся от лица Бога Отца и указывают на то, что у Отца и Сына единое существо и что Сын существует вечно.

Ст. 4. Клялся Господь — выражение, употребляемое Пророками, подчеркивающее непреложность того, что сказано Богом (ср.: Ис. 14:24; Иер. 22:5); ...по чипу Мелхиседекову — священник Мелхиседек, царь Салима (Иерусалима), вышел навстречу Аврааму с хлебом и вином и благословил его (см.: Быт. 14:18-19). Мелхиседек прообразует собою Господа нашего Иисуса Христа, ибо он священник, предлагающий хлеб и вино (прообраз Тайной вечери) и не имеющий начала и конца, поскольку в Библии ничего не сообщается о его жизни.

Ст. 5. ...в день гнева Своего — в день Страшного Суда (см.: Ис. 13:9-13).

Ст. 7. Из потока на пути Своем будет пить. Поток — искушения; ...поднимет Он чело Свое — жест победителя. Пророчество о земном унижении и прославлении через Воскресение Господа нашего Иисуса Христа.

Аллилуия — см. примеч. к пс. 104.

Ст. 4. Памятными соделал чудеса Свои — хранить память о чудесах, которые Бог совершил ради Своего народа, считалось священной обязанностью древних евреев: для вечного воспоминания о том, как Бог вывел древних евреев из Египта, было установлено празднование Пасхи (см.: Исх. 12:14; 13:8).

Ст. 5. ...завет Свой — Бог установил Завет с Авраамом, обещая размножить его потомство и отдать ему во владение землю Ханаанскую (Палестину) (см.: Быт. 17:1-8; 22:17-18). Пророчество о потомке Авраама Господе нашем Иисусе Христе, Который приносит благословение всем народам.

Ст. 6. ...достояние язычников — земля Ханаанская, отвоеванная у различных племен.

Ст. 7. ...заповеди Его — см.: Исх. 20-23.

Ст. 9. Этот стих, исторически относящийся к освобождению древних евреев от египетского рабства, св. отцы относят к Новому Завету и к новому народу Божию -христианам.

Аллилуия — см. примеч. к пс. 104. Пс. 111 построен как параллель к пс. 110 и дополняет его: в пс. 111 возносится благодарение Богу за Его благодеяния, в пс. 111 прославляется богобоязненный человек.

Ст. 3. Слава и богатство считались Божиим благословением за богоугодную жизнь (см.: Втор. 28:1-5; Притч. 3:9-10; 13, 19; 22:4). В ст. 3 пс. 111 — своеобразный параллелизм к ст. 3 пс. 110.

Ст. 4. ...свет — св. отцы подразумевают под этим словом Господа нашего Иисуса Христа; Милостив и щедр — ср.: Пс. 110:4; Притч. 14:21-22.

Ст. 8. ...врагов своих — св. отцы под врагами подразумевают бесов.

Ст. 9. Этот стих цитируется во Втором послании к Коринфянам (см.: 2 Кор. 9:9); ...достоинство — букв. «рог», символ силы и гордости.

Аллилуия — см. примеч. к пс. 104. В пс. 112 воспевается всеобъемлющее величие Бога: слава Его не знает границ ни во времени (ст. 2), ни в пространстве (ст. 3). Она простирается над всеми народами (ст. 4); это величие проявляет себя и в том, что Бог возвышает самых отверженных, нищих и убогих. Этот псалом — пророчество о вселенском характере Христианской Церкви и призвании к Богу всех народов, об обращении язычников в христианство.

Ст. 2. Свт. Иоанн Златоуст понимает этот стих как призыв к добродетельной жизни — благодаря ей благословляется имя Господне.

Ст. 3. Этот стих перекликается с Мал. 1:11. Святые отцы понимают его как пророчество о призвании язычников в Церковь Христову, о распространении христианства по всей земле.

Ст. 4. Тот же мотив см.: Ис. 40:17; ...превыше небес -имеется в виду невидимый, духовный мир.

Ст. 7-8. Эти стихи перекликаются с молитвой Анны, матери Самуила (см.: 1 Цар. 2:8). Возвышает Он над землей... — букв. «поднимает с земли»; ...из грязи — букв. «из навоза». Святые отцы понимают под нищим народ, призванный из язычников, под грязью — нашу тленную природу и видят в этих стихах свидетельство о власти и силе Бога изменять природу, возвышать ее; о том, какая слава ждет язычников, обратившихся в христианство.

Ст. 9. ...неплодную — бесчадие считалось проклятием Божиим (см.: Быт. 20:17-18). С этим стихом перекликается Ис. 54:1. Святые отцы понимают под неплодной множество языческих народов, не приносивших духовного плода до того, как они приняли христианство и стали духовным домом, в котором обитает Господь, стали матерью многих спасенных верою о Господе нашем Иисусе Христе.

Аллилуия — см. примеч. к пс. 104. В этом псалме Бог прославляется за чудеса, явленные народу после его исхода из Египта, сила и величие Бога древних евреев подчеркиваются сопоставлением Его с бессильными идолами, которым поклоняются другие народы. Пс. 113 разделен в евр. тексте на два псалма: 1) пс. 113:1-8 и 2) пс. 113:9-26.

Ст. 1. ...рода (букв. «дома») Иаковлева — речь идет о древнееврейском народе, который носил имя своего родоначальника Иакова (Израиля); ...страны (букв. «народа») варваров — варварами назывались народы, говорившие на незнакомом языке.

Ст. 2. ...Иудея — территория, которой владели потомки Иуды, одного из двенадцати сыновей Иакова; на ней был расположен Иерусалим. В данном контексте слова Иудея и Израиль употреблены, вероятно, как синонимы. Разделение единого Израильского царства на Иудею и Израиль произошло в конце X в. до Рождества Христова при Ровоаме, сыне Соломона (см.: 3 Цар. 12:19).

Ст. 3. Вспоминается переход через Красное море (см.: Исх. 14:21-22) и перенесение Ковчега Завета через р. Иордан (Нав. 3:14-17). В Православной Церкви этот стих поется как прокимен и антифон праздника Богоявления.

Ст. 4. Вспоминается явление Бога Моисею на горе Синай (см.: Исх. 19:18).

Ст. 5. В Православной Церкви этот стих поется как антифон праздника Богоявления.

Ст. 7. От взора (букв. «от лица») — от присутствия.

Ст. 8. Речь идет о чуде в пустыне Син, когда по повелению Бога Моисей ударил жезлом о скалу и из камня потекла вода (см.: Исх. 17:5-6; Чис. 20:11).

Ст. 9. Противопоставление своего недостоинства и милости Божией перекликается с молитвой пророка Даниила (см.: Дан. 9:18).

Ст. 12. Описание того, как художник делает идола, находим у пророка Исаии (см.: Ис. 40:19-20; 44:9-20).

Ст. 17. Дом Израилев — народ, потомки Израиля.

Ст. 18. Дом Ааронов — священники, потомки Аарона, брата Моисея.

Ст. 24. ...сынам человеческим — людям.

Аллилуия — см. примеч. к пс. 104. В евр. тексте пс. 114 и 115 объединены в один псалом.

Ст. 5. ...младенцев — букв. «несмысленных», отсюда синодальный перевод: «простодушных».

Аллилуия — см. примеч. к пс. 104.

Ст. 1. Этот стих цитируется во Втором послании к Коринфянам (см.: 2 Кор. 4:13).

Ст. 4. Чашу спасения — чаша была одним из священных предметов в храме, из нее совершалось благодарственное возлияние (см.: Исх. 37:16). Этот стих прообразует, с одной стороны, мученическую смерть за Господа нашего Иисуса Христа, с другой — евхаристическую Чашу, из которой Господь наш Иисус Христос дал пить Своим ученикам на Тайной вечере (см.: Мф. 26:27). Этот стих вошел в чин православного богослужения в качестве запричастного стиха в Богородичные праздники.

Ст. 5, 9. Обеты — соответствующее греч. слово имеет два значения: «обеты» и «молитвы».

Ст. 6. Этот стих вошел в православное богослужение в качестве прокимна.

Ст. 7. ...сын рабыни — Твой слуга, последний из Твоих слуг; ...Расторг Ты узы мои — освободил от смерти.

Ст. 5, 9. Обеты — соответствующее греч. слово имеет два значения: «обеты» и «молитвы».

Ст. 10. Во дворах дома Господня — во дворе Иерусалимского храма.

Аллилуия — см. примеч. к пс. 104.
Ст. 1. Этот стих цитируется в Послании к Римлянам (см.: Рим. 15:11).

Мессианский псалом. Аллилуия — см. примеч. к пс. 104. В этом псалме возносится ликующая хвала и благодарение Богу. Упоминаемые в псалме подробности заставляют вспомнить время, когда вернувшиеся в Иерусалим после указа царя Кира (538 г. до Рождества Христова) вавилонские пленники восстанавливали свой город и святилище. Псалом перекликается с пс. 114 и поется как бы от лица группы верующих, шествующих к храму. Многие стихи этого псалма входят в чин православного богослужения. Из стихов 27, 26, 1, 11, 17, 22 составлена торжественная молитва — одно из песнопений утрени.

Ст. 2-4. Эти стихи близки к ст. 17-19 пс. 113. Под боящимися Господа толкователи понимают прозелитов — иноплеменников, принявших Моисеев Закон; таким образом, к прославлению Бога призывается весь народ в целом.

Ст. 5. ...простор — в этом слове толкователи видят намек на освобождение древних евреев от плена.

Ст. 6. Этот стих цитируется в Послании к Евреям (см.: Евр. 13:6).

Ст. 10. ...народы — внешние враги. В Книге Неемии рассказывается, с каким напряжением сил и при какой угрозе со стороны неприятелей жители заново отстраивали разрушенную стену Иерусалима (см.: Неем. 3-6).

Ст. 14. Этот стих — цитата из победной песни Моисея (см.: Исх. 15:2).

Ст. 15-17. Прославление победы.

Ст. 19-20. ...врата правды... врата Господни -ворота, в которые входит праведник — ср. у пророка Исаии: «Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину» (Ис. 26:2). Слова этого стиха произносит группа верующих, которая подошла к храму, в ответ люди слышат слова священника (ст. 20).

Ст. 22. Камень — прообраз Господа нашего Иисуса Христа (см.: Мф. 21:42; Мк. 12:10; Лк. 20:17; Деян. 4:11; 1 Пет. 2:7; Еф. 2:20). Образ камня — твердого основания, которое положено Богом во главу угла на Сионе, находим также у пророка Исаии (см.: Ис. 28:16).

Ст. 24. Этот стих входит в православное молитвословие Светлой седмицы.

Ст. 25. ...спаси нас — евр. «осанна».

Ст. 26. Подобными словами священник благословлял входящих в храм (см.: Чис. 6:24-26). Благословен грядущий во имя Господне! — этим восклицанием народ встречал Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалиме за пять дней до Его распятия (см.: Мф. 21:9; Мк. 11:9; Лк. 19:38). Эти слова вошли в текст Евхаристического канона Православной Церкви.

Ст. 27. ...перед жертвенником — букв. «к рогам жертвенника». В ветхозаветном храме (скинии) на каждом из четырех углов жертвенника был рог (см.: Исх. 27:2).